2、夫妻奴隶
与各地的情况近似，旧日被称作「日本国」的土地上，此时真正的掌权者乃是「姬宫集团」，全球传媒文娱产业的领头羊。
如果说宏坤集团强调的是对屁股的臣服，那么姬宫集团就是彻头彻尾的脚崇拜倡导者。由此，人们提到姬宫集团时，更倾向于使用「金莲王朝」这一称呼。
尽管性质类似，金莲王朝与红臀帝国在组织形式上存在巨大差异。最为显著的一点便是，王朝并不高度集权，而是仿照幕府时代的体制，以「家」为单位，进行层级治理。
相对「自由」的环境，使得金莲王朝颇受学术、教育、法律、医疗等机构之青睐。旧时代留存下来的唯一国际非营利组织——HESC（Health, Educational and Social Council / 卫教社理事会）也将总部设在王朝。
与学术机构相应的是，来自世界各地的年轻留学生，也选择在王朝挥洒青春的汗水。出身红臀帝国的王雪莲，正是其中一人。
「唔…啵啧…啵啧…」
深夜的大学研究室里，两女一男上演着淫靡的戏码。
跪在沙发里，把屁股抬向两名奴隶、供其崇拜的女子，正是这场淫戏的主导者，王雪莲。
研究室的师姐森川沙织跪在雪莲身后、忘情地舔舐着菊穴；而匍匐在沙织性感屁股下面、卖力嗅着沙织发情肛门气味的中年男子，名叫坂元宪一，乃是HESC在管理学领域的泰山北斗，亦是两人的导师。
雪莲凭借超凡的性魅力与高明的调教技巧，轻松把两人收为裙下俘虏；甚至将姬宫集团治下流行的脚崇拜风气强行扭转，给两人根植下对屁股的臣服心理。两人也主动选择植入汉语芯片，用雪莲的母语全身心侍奉她。
「只准闻，不准舔。」沙织迷醉于同性美臀的同时，没有忘记斥责教训自己胯下的男人。
在雪莲的授意下，坂元在保留妻子的同时，将小自己20岁的学生沙织娶进门。尽管「嫁娶」、「离婚」等词汇依然留存，在金莲王朝，传统的婚姻关系早已为「主从婚」所取代。「主从婚」对人数、性别皆无限制，若是两人婚姻，则主称「夫」、从称「妻」；若是多人婚姻，则由一名「主人」与多名「奴隶」组成，奴隶之间仍可保持夫妻关系。宪一原本是妻子的主人，得到雪莲的指示，便携妻共同向沙织跪拜行礼，奉她为主，三人结成一段新的婚姻。
宪一的妻子是一名中国女子，原本随夫改姓坂元，在丈夫向沙织起誓忠诚之后，得到恩准恢复旧姓。
雪莲本人并没有加入到三人的婚姻中去。无论是沙织、宪一，还是宪一的妻子，都是一般地卑微下贱，决计没有资格与自己同属一个「家族」。在沙织与宪一看来，雪莲也并非「主人」，而更像是高高在上的女王；只有在女王心情上佳之时，沙织才有机会得到赏赐，以一家之主的身份，带着自己的奴隶，去侍奉雪莲的神圣菊穴。
「啊啊…呜…女王大人…啵哈…咕啵…您的菊穴…好好吃…」
沙织满面潮红，俊俏的瓜子脸紧紧贴在雪莲的屁股上，亲吻、舔舐她的菊穴；不过，没有女王的命令，沙织不敢将舌头伸进穴内，只敢用舌尖轻轻绕着菊蕾周边的皱处打转，力求把忠诚、臣服的讨好心理传达给雪莲。
「沙织师姐，你说，你好歹也是一家之主，带着奴隶，来给我这个同性舔菊穴，都不觉得羞耻么？」
沙织羞得不敢答话，只是把脸埋得更紧，呻吟着扭动屁股，向同性的支配者表达彻底屈服的感情。
「好了，停下吧。」雪莲转过身，在沙发里坐好，悠闲地搭起双腿，「师姐呀，你的耻辱姿态呢，都被你的奴隶看到了；瞧，他还硬着呢。」
沙织当即领悟到雪莲的意思：她想看奴隶如何作威作福，让奴隶以一家之主的身份惩戒奴下奴。经过长期的调教，沙织早已明白，让神圣的女王开口下令，其实是奴隶的失职；合格的奴隶，要在命令下达之前，便揣度出支配者的意图，主动执行。
「宪一，你为什么勃起贱根？」沙织转过身，蹲坐在宪一脸上，阴部与菊穴距离鼻尖只有数公分，「是不是看到我服侍雪莲女王，对我的身体发情了？」