现在，我已经靠着异端而淫秽的例子来说明楔子对我的作用，以及尝试以自己的思想体系为自己做毫无必要的辩解。深刻来想，我的创作也是我与社会之间的楔子一种。充满饭里糁似的朴素恶毒的梦是不能满足自我的，我所做的是在消解自我：异化我自己的身体、忽视我自己的感受、混淆我自己的身份、取缔我自己的荣誉、隐藏我自己的思想、压抑我自己的能量，直到只存我的创作：何等蛊惑人心、为万事万物营造猎奇可能和叶公好之结局的创作。达到能让后人给我立传的社会高度，但又要让后人找不到立传的资料，然而我又没有魏文帝那样借助文学为自己立传以搪塞后人口舌的概念：拿这样的想法作为楔子就意味着我忽视了当下的作用，于是进一步放大了我对现实认知的残缺，我在这样的放大中迷失自己的本质，因此才需要在创作中对具象和想象无限地举例、描述和逼近並为此做宣传。也正是由于这种残缺，我会阅读自己的作品，宛如读别人的作品。我通过对自己既往作品的阅读吸收到新知识，从而放大了我病态的部分，好像是人工智能被自己生成的语料污染，可是污染最能带来顿悟。遗憾的是，这种污染演化来的愚钝和耻辱不便于公开化，也找不到复仇对象，更不能归咎于自然或制度。一旦陷入创作或实践，无论成功还是失败我都会后悔，如我笔下的人物一样：活泼、严肃，但不顽强也不高尚。总之，回到后记开头提到的那个网络文本——几乎只有消灭时空的作用才能达成文本的祭后土至于巽方取炁，否则我等人类只可能在对未知的恐惧里迎来我们所讴歌的未来。本时代的一切工作都极难依靠，怎能相信后人的智慧可以力挽狂澜或至少能参透失去了政治地位的作家还活着时的创作考量？——可笑：我这些文字的循环洞。

 2   首页 上一页 1 2