最近私信又读者姥爷轰炸，说搞不清女奴和母畜的分级。我想下了，关于这部分的设定是融入到故事里，读者姥爷看得太快没注意到细节或者时间隔太久而忘了很正常，那么干脆开个章节专门说一下。
首先，“女奴”在贸易联盟里的语境是泛指所有已经刺上了纹身、被收容为奴隶的女性，因此在没有专门描述特定对象时，这个词就是指代贸易联盟的女性。
而在狭义语境下，“女奴”是专门指那些进入驯奴学院读书受训，成功通过一些专门技能考试，在胸脯上刺有技能纹身的“良家子”女奴。（我实在没法从中文里找到一个意思准确的词，“良家子”算是含意最接近的词汇了）
她们通常出身相对良好并幸福的家庭（外来奴另外再说），掌握过一定的专业技能，其主人往往就是她所在家庭里的父亲，甚至像正常国家的家庭那样与主人保持着比较正常的父女关系。属于女奴当中的精英和中产阶层，身价也相对较高（哪怕在文艺复兴时期和明朝时期，能脱产好几年甚至十几年来读书，成本可是很大的）
然后，“母畜”在广义语境下是泛指所有没资格称为“女奴”的女奴——嗯，这么说有些拗口，简单来说就是得不到进入驯奴学院读书受训的机会，胸脯上只有床铺纹身甚至干脆一个技能纹身都没有的女奴。
她们是女奴群体里的底层，只能在矿井、伐木场、盐池、牧场等地方做最累最苦又不需要太多技术的重体力劳动。她们往往没有完整的家庭，父亲很可能只是主人组织某次母畜配种时，成功让她们的母亲怀孕的未知男人，哪怕主人亲自给母畜配种生下了她们，也一般不把她们当作女儿看待。
由于缺少技能纹身，她们的身价大多偏低，一些有门路的大陆领主会大量采购这种母畜，然后运回自己的领地上给娶不到妻子的光棍领民配婚。
糟糕的待遇和艰苦的劳动，让她们通常很难活到四十五岁参加告别日，哪怕活到四十五岁，她们的主人也很有可能不安排她们参加告别日，只是骗她们到某个地方杀掉，把尸体送往尸娼店出售。
举个类似例子，汤姆是19世纪的美帝或嘤嘤嘤国家私人矿场的矿工，有一天他收到儿子的来信，信上说儿子要结婚了，婚礼就在三天后举行，希望他快赶来。这事被经营矿场的资本家知道后，资本家马上叫来汤姆和自己的马车司机，让汤姆赶紧坐他的马车赶去，还给汤姆一堆东西当老板给的份子，汤姆不在矿上的这几天也照样付他工资……醒醒，太阳还在天上挂着呢，做什么白日美梦呢XDDD
19世纪里这么善良的资本家不能说不存在，但绝对比熊猫还稀有，不然后来也不会有红色革命者出来高喊要把所有资本家挂路灯XDDD
正常情况下只会是资本家得知汤姆要请假后直接警告他，要是他敢走人，之前扣压的半年工资就直接不发并以旷工为理由辞退汤姆——要对资本主义的尿性有信心。
所以，基于同样的思考逻辑，让年满四十五岁的母畜去参加告别日的主人一定存在，但肯定很稀少，把母畜骗去杀掉，然后告诉其他母畜当事人已经去参加告别日了，记得感激主人的大缺大德才是常态。
而狭义语境下的“母畜”就是指所有丧失了作为一个“人”的资格的女奴：母马、母牛、母猪、母狗。但这又与四肢健全、算作人的母畜有所不同，合格的母马和母狗全有相应的技能纹身（马头和小狗），而母猪是由犯下不可饶恕的重罪而被判处惩罚的妹子和为了找刺激来主动当猪的妹子。母牛纯粹就是乳房被改造过，能像奶牛那样大量产奶的女奴。
这四类母畜的身价上限和下限都很大，取决于买卖双方的博弈，妹子是否夺得什么荣誉（例如比赛母马有没有在全岛乃至全国大赛上夺冠而能在肚子刺上奖杯纹身，是否经过专门的培育的比赛马血统等等）
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上面是以词语和身价划分女奴的情况，再来说说以社会身份划分女奴的情况：即有自然人主人的私有女奴和主人不是自然人的公共女奴。
前者很简单，就是拥有她的主人是一个“人”，像是种植园里被种植园主拥有的母畜、家生奴的父亲等等，属于一种个人财产。而后者即公共女奴的主人不是“人”，而是一些机构或组织。
《非法杀狗》里出现的女主角一家就是典型的公共奴隶，她们的“主人”是市政厅，市政厅官员可以使用组织程序来指挥命令她们，但无法像一般的主人那样直接占有和侵犯她们（理论上，搞职场霸凌什么的另说），除非那个官员愿意掏钱把她们买下，将她们变成自己的私有女奴。