“看奴家怎么整治你这愣头小子，招！”莲生摘下右鬓的红莲丢于水中，转眼之间这樽红莲迅速繁衍了近方圆三里的海域，吸收盐水养分，透过多孔碧藕，散发妖异芬芳。
巨脚成功落下，荡起飞沫万千，诡异馨香顺着巨人入海激起的浪花渗入他的口鼻，吃准了他运用神通后，呼吸也同样倍化的弱点。而莲生也已提早一步，坐着飞莲抢先转移，心中暗道：“嘿嘿，中了宫莲香，那奴家的任务算是大功告成了，就让这傻孩子乖乖到东瀛岛上被黑寡妇围猎吧?”
大娃经历剧烈斗法、变化形体，吸入了过量春香，一时间筋酥骨软，等他体型恢复常态，落入水中，这才气息如常，由于并无其他不适，只将先前异状当作斗法疲惫的结果。暗暗数落了自己几句疏于战阵云云，仙童见东瀛妖气未散，想来是莲生或其同党巢穴犹在，为了除恶务尽，就接着朝妖气浓郁方位游去。
正是：初生牛犊不怕虎，直捣黄龙何惧苦？
东瀛岛上，大名林立。终年征战，民不聊生。
纵使清河天皇即位，改革政制，史称瀛洲的“贞观之治”，亦难抵班田制度名存实亡、乡村残破。
由于整村青壮大半被抓走充军的状况屡见不鲜，空留一村寡妇和老翁稚童的情形也是司空见惯，可谓十室九空，民生凋敝。而葫芦郎君便是莅临了如此一处偏远村庄，它位于平安京右京郊外，沼泽潮湿，乱林丛生，人迹罕至，向来有妖邪通行的传闻，唤作“络妇村”。
大娃由村南桃花瘴中穿梭沼泽，灰头土脸，来到村中，又因穿着迥异于凡人的缘故，险些被本地村妇误认为妖孽，加之言语不通，一时不知如何辩解，又不能对凡俗诉诸武力，颇是手足无措。
还好，村落昔日头目曾赴平安京受遣唐僧教化，而他的未亡人幸子是一位谙明事理的端庄妇人，随夫学过汉语，懂得东土世故。她先是指示妇人向大娃赔礼，接着让其提来井水帮助大娃清洁身体。
“在我到此地后，妖气晦涩难明，不妨请教当地凡人，询问有无邪异发生。”
心念如此，被幸子引入村落的大娃扫视着两旁绳枢瓮牖的茅草屋子，见到其中有孩童老人畏畏缩缩地顺窗户纸漏洞偷窥室外，更有甚者挤身在狗洞之中，形状猥琐。于是，大娃昂首问向小步踱前、踏着木屐的东瀛寡妇。
“夫人，他们是……”
“大人，有所不知。此前官府征募足轻，大多有去无回，村里剩下男丁随时准备逃避兵役，故外人入村，有此反应。”
“原来如此，请问此地近日有什么别的怪事发生？”
幸子乃是身形矮小的东瀛妇女中难得的高挑美人，身长七尺左右，比外形十四五岁的大娃略高几寸，加上宽厚木屐的增高，少年颅顶只够到她的香肩，鹅颈上的瓜子脸外一头漆黑长发以发髻收束得洁净靓丽，整洁大方，肩上披着的橘红绚丽的精美和服标志着她贵妇身份，为一村表率。
只见这未亡人恭敬地俯下上身，收腰垂首，展示洁白无瑕的姝乳，对上宾柔声解释：“东土上仙有所不知，络妇村供奉的神灵双面蛛上月不知为何对本村父老痛下杀手，还掳走了三位姐妹，而村南的桃花瘴中也隐隐有桃妖作祟，还请大人您施以援手。”
面对美妇略作掩饰的桃色勾引，穿过玄关、被带入茶室中的大娃顿觉一股火热自下腹窜上，燥热难当，喉咙干涩间咽下一口唾沫，酝酿措辞，自持身份，正色道：
“本是替天行道，夫人不必多礼，只不过村庄供奉妖孽的行径，日后须得戒除，方能太平。本仙渡海抵达倭国途中还遇到了荷妖剪径，想来东瀛奉妖为神之举大行其道，所以匡扶正义之人才寥寥有之。”
听闻仙长称呼东瀛为倭国，并不遮掩天朝上国对于东夷的鄙夷，美妇绝无恼怒之情。相反，面相卑顺的她坐在染料碧绿的丝绸榻榻米上，伸出素指，褪下两肩的和服衣领，露出鹅肩和锁骨，恭坐着的两条匀称美腿也顺势后趴，形同母鸭过河，令来客一睹旖旎风光后，在侍女的协助下，斟茶为来宾宽颜：
“大人教训的是，可您有所不知，东瀛不比东土，有天庭正统仙神护佑，八百万神灵中孽障横行，但为了求生，无奈屈身事贼。您初到瀛洲，只怕还没见过此地风俗人情，不如今晚就客随主便，明日除妖也算不迟。”
大娃荡海拔山、二娃掐算天机、三娃身同宝兵，三人在成为谪仙前各得八九玄功之妙。于是乎，葫芦郎君之首亦有灵台示警之感，本能拒绝，可是一来不欲推辞东道主的一番美意，二来与莲生斗法又跋涉数千里也的确倦意难当，决定不妨暂时歇息，恢复功体，顺带体验东瀛风俗。

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