序、
古时有一山，名曰清霄，山上终日为烟云笼盖，僻静出尘，有世外仙境之貌。后有江湖大能游历至此，深为此景所服，于是长居于此，以山为号，称之清霄散人。
清霄散人者，甚惠也，以山峦溪流为鉴，修养身心，竟悟出绝顶内家心法，唤之“明霄功”。又依世道循环之理，悟出一门借力打力，后发制人的挪移之法，名之“接玉掌”。
然，散人心系天下，愿以一身本事助世间太平，因而建上行宫，曰清霄宫，择聪慧而又刚正者倾囊相授，传下衣钵。
清霄宫传人谨遵师祖教诲，明察善恶，为世人称道，尊其“三上派”之首。
却说这一载，清霄宫传至第四代，为一年青女子受宫主之位，号之玉霄。
玉霄者，出行必以纱掩面，江湖中只知其貌美，而鲜有人见其真容。
曾有登徒子欺其一届女流，欲要揭开面纱一探究竟，却为其打断双手。
原来，其“明霄功”已练至第七层，内劲深厚，当世已鲜有对手。
由此，江湖中人提及这“玉霄宫主”时，除却敬重，更多有惧意。所幸她性情正直，能辨善恶，多行侠义之举，倒也不至人人自危。
玉霄宫主座下多有门徒，亲传者却止一人，名之风青，乃河北风氏少子。
这河北风氏长居罡岚剑庄，多有接济江湖，亦是侠义之辈。
可这风青却不然。
此人虽天资聪颖，饱读风氏藏书，为玉霄宫主所择，倾囊相授，然心术不正，喜修邪术，又性情好色，多有沾花惹草。
所幸玉霄宫主察其本性，未将明霄功授之，为时尚未晚矣。后又将其逐出山门，驱至蛮夷虫瘴之地，生死未卜，方才罢休。
经此一事，玉霄宫主再无授业之兴，乃禅掌门之位，退居宫内，潜心修行，不问江湖之事。
一、
这日，有一身着兽衣，口诵蛮夷歌谣，作夷人打扮的青年来到清霄山下。山下农夫长居于此，哪见过这般怪异模样，皆以为是恶鬼所化，纷纷避之。
青年对此并无在意，径自寻至村舍，与那村头乘凉闲汉问起路来，一开口，竟是一口流利官话：“老乡，我听闻山中有仙子月宫，欲寻其拜之，敢问是否属实？”
那闲汉倒是于镇上说书先生处听闻过夷人之事，只是却没想到夷人能将官话说得如此自然，一时呆愣，没有回应。
夷人青年见他迟疑，却是会错了意，以为礼数未尽，又自怀中取出银钱，交至闲汉手中，笑道：“一些银两，不成谢意，老乡但说无妨。”
那闲汉平日也就经些小本生意，哪见过这么多银两，当即回过神来，说道：“先生多礼了。只是这山上哪有什么仙子月宫啊，不过是闲人言语夸大罢了。”
“哦？此话怎讲。”
“先生不知，这山名叫清霄山，山上有个清霄宫，据说是多年前江湖中人所建，为江湖一大门派。现在这清霄宫传至第四代掌门，好像叫什么······玉霄什么的来着。”闲汉摇起手中破扇，缓道，“听说那掌门武功高强，有踏风御剑的本事，又飘然出世，不以真面目示人。于是便有闲人称其仙子，夸大其谈。”
“原来如此。只是我既已至此，舟车劳顿，若不上山见上一见，实难接受。敢问老乡可否指点一条上山之道？”
那夷人言语中虽有沮丧之意，可闲人细观神色，却见其微露喜色，似是别有它意。
闲汉正思索着，又转念一想，自己既收其钱财，便无须多虑。更何况，揣度人心本就非己一闲汉所善，何必徒增困扰。
打定主意，那闲汉于是点点头，笑道：“上山之路倒也不难，你且缘那山间小道上山，至山中见一青石门户，与那看守讲明来意，自会有人领你前往。”
闲汉语毕，又忆起一件大事，补充道：“只是，听闻前些年，这清霄宫中有一弟子心术不正，为掌门所逐，遁入蛮夷虫瘴之地。自那日起，这清霄宫便对夷人多有防备，先生此行，怕是多有困难。”
“哈哈哈，有劳老乡费心了，若真不得见，我自会退去。”夷人青年大笑，又取出一贯铜钱，赏与那闲汉，躬身谢过，回身离去。
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却说那夷人青年别了村中闲汉，缘道上山，不多时，便见一山门立于道前。恰逢山中林雾渐起，那青石门户隐于云雾间，倒真有几分天境仙宫模样。
青年既能看清山门模样，那守山弟子自然也能看清他模样，当即便是一声厉喝：“站住！尔等夷人，来此所为何事？”
守山弟子言语中已露不悦之情，可青年却是恍若未闻，足底生风，不多时便行至那守山弟子跟前。