无法实现的愿望。无法传递的感情。无法述说的真实。世事总是不如人意，充满了各种不幸，孤独存在于街道，而不在森林，存在于人群，而不在个体。
但即便如此，她也会选择继续前进，因为生命必须要有与孤独做伴的力量。
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「爱溜的头发真的很漂亮啊」
我手拿一把梳子，正努力给朋友梳理头发。乌黑的长发，不管怎么触碰都如此舒适。
「香穗才是，三股辫真的很漂亮，我很喜欢」
「有吗？」
朋友的温柔让我感到开心，此情此景不知为何让我想起了待賢門院堀河集。
“但愿情长久，君心妾不知。朝来秀发乱，万绪动忧思”（出自《小仓百人一首》“長からむ心も知らず黒髪の乱れて今朝は物をこそ思へ”诗歌大意：在平安时代，妻访婚是主要的婚姻形式。女性只能等待男性上门，两人才可相见。因此，由于双方见面不固定女性对另一半感情越深越会陷入患得患失中无法自拔。不安心绪的杂乱借助睡醒之后头发交叉的乱产生了实体，这一隐喻表现使旁观者也产生了共情。日本女性始终会将自己的长发梳得整整齐齐，不会让他人轻易看见自己乱糟糟的头发。所以日本文学作品中，经常用杂乱的黑发代表内心隐藏的苦恼和矛盾。代表不让旁人知晓的隐秘活动）
那天我并没有马上回家，也没有参加徒有虚名的社团活动，如果这时，我加入爱溜所在的古典部的话，应该就不会这么闲了吧？但我入学后就拒绝了爱溜的邀请，现在也不想加入有其他社员的古典部。
秋高气爽的暑假才刚刚结束，外面专心准备文化节的学生们正在做着什么。
占卜部只有我一个人，还需要准备各种占卜。话虽如此，其实只有帐篷之类的东西，所以我不需要跟外面流着汗水努力的学生一样努力。
自己陷入沉思，目光转向窗外，随后再次看向手边的歌集。
《小仓百人一首》中学时就读过书，闲来无事的我想要再读一遍。（由著名歌人藤原定家从万叶到镰仓时代前后共六七百年间选出的最有代表性的一百位歌人的和歌作品所组成的和歌集，在民众间流传广泛。歌集中的和歌各具特色，组成了一幅描绘古代日本的绚烂的历史画卷。爱情与和歌有着不可分割的关系。古代日本人经常把爱情作为和歌的主题去吟诵爱情，这种和歌被称为恋歌。在《小仓百人一首》中恋歌占着很大的比重，几乎过半。由于古代女性地位的特殊，女性恋歌记录着王朝的悲欢离合，也是考察古代日本人的生活和对世界的认知方式的有效工具）
那个人的心情会一直持续下去吗？这种幸福会永远持续下去吗？我的心情就像诗中描写的凌乱黑发一样感到无比烦恼，这就是所谓的恋歌吧，虽然妩媚无比，但吟诵这首歌时却让我想起了与儿时玩伴的过往，是因为才刚刚见过面的缘故吗？
我从小就怕生，现在也依旧如此，可能因为老在图书馆看书的缘故，自己能称得上朋友的人很少，都是以前的熟人。
我不太擅长与人交往，因为不知道对方在想什么而感到过于可怕，所以我并没有主动靠拢的习惯。
尽管如此，那孩子还是毫不犹豫地侵入了我的领域，这让当时还很年幼的我感到害怕，一开始一直躲着她。
「香穗，一起去玩吧」
虽然两家的距离很远，但她的双亲时常带着她来到家里，她似乎很开心。但那时的我还无法理解这种想法。
即使不能理解，但她依旧毫不在意地想和我玩。
她带着正在读绘本的我做了很多事，如果是过家家一类的我还能理解，但当她满不在乎地和我在后山探险抓到昆虫后。我变得无法理解。
「像个男孩子」
有一次，她饶有兴趣地拿着蝉壳对我说道。