第二日，辰时快要进入巳时，仙童这才从睡梦中悠悠醒转，八月的骄阳正从窗外炙烤着室内，烘得人又是一阵热汗流淌。竹夫人和竹席的清凉令下身和上身体验了凉热同在的滋味，似是听见隔壁动静，美惠过了片刻来此敲门，在得到客人应允后，她优雅开门鞠身行礼，温情地呈上一盏盐煮浓茶，用于清洁口腔。
大娃身负仙人体质，能以丹道中的金风玉露法荟萃津液，内洗脏器，外祛腐臭，不需清除口臭，但还是承了美惠的好意。少年周身窍穴泛着一股深山寂林的清新，叫人亲近，只要些许汗酸。若是还在方外之地，每日醒来的他会在激流中冲洗濯身、权当沐浴洗漱，可来到东瀛，先遇莲生、后临络妇，气味比往日稍糟，便得客随主便，亲自打水擦身。
然而，跪坐的大姐姐拘谨地摇了摇收在胸前的小手，低眉顺眼地将纱巾深入木桶中细细沾湿，接着小心翼翼地抹了些传自大唐的五香澡豆在纱巾上。它以白豆屑为主料，加入青木香、白檀香、甘松香、麝香、丁香五种香料。倘若是长安原产的澡豆，还会加些白殭蚕，或是润泽皮肤的蛋清，非侯门消受不起。
“请、请脱……上衣。”
不算流利的汉语未让少年困惑太久，想着美惠的纯洁温柔，他乖乖地反手抓住红褂两角，拎起后将褂子卸下，精壮的两块胸大肌撞入了大姐姐的眼帘，它们就像两堵城墙版拱卫着挺立的胸腔，结实的六块腹肌虽不明显，但男孩左右舒展脱衣时显露的行迹却逃不开女子的凝视。
沾湿的纱巾擦拭着这具强悍的肉身，美惠的手指透过纱织造物摁压着大娃的肌肉，腋下、脖颈、肘窝，每一处容易被黏腻汗水凝结的所在都没被遗漏，甚至是肌肉块的缝隙也被巾边仔细呵护揉洗。然后，侍女换上另一条涂抹澡豆的纱巾，为清水洗涤过的地方去除油腻的分泌，平举双手的仙童在美惠的指引下转身，对宽阔的背肌同样如此施为。
纱巾摩擦皮肤的滋味令他着迷，轻微的痒意激活着身体的元气，一扫昨夜的疲惫，而待上身清理完毕，美惠掩着小嘴，状若无心地结巴道：“下、下面……要我……来……吗？”“来”字念得并不清晰，听成“下面要我吗？”的大娃低头一瞧，竟见裆下两枚玉丸鼓胀万分，一杆霸王枪从丸间高高冲起，从根至顶约莫七寸，比常态枪身略长，夸张得羡煞天下健儿。
因为两人间隔一尺不到，侍女都能瞥见那粉嫩的龟首探出裤腰的景象。晨勃难捺的东土上仙咳嗽两声，转过身去避开侍女，羞得不成样子，道：“我自己来好了……”识趣的美惠乖巧地放好清洁用具，转身离开前还向大娃指出早饭的所在。
男孩两腿股沟的脏污和过于蓬勃的玉茎均得到了体面的打理，用过海藻饭团的他推门入庭，和仍怀羞赧的美惠眼神一错后，门外却是昨晚遭受鞭打的黛姬身形迟缓地为他领路，前往幸子住处，丰腴多汁的美惠大姐姐则进屋替他收拾家务。而在他视线不及之时，黛姬阴冷地瞟了一眼做事井井有条的女体盛“餐盘”，似有所思。
来到幸子房中后，黛姬先行告退，大娃见未亡人的打扮与昨日迥异，橘红和服替换为了一件黑留袖，在两胸前、两袖、背后共计五个神乐家的家纹，乃是八叶黄葵的构造。在瀛洲文化中，这是有夫之妇身着的最为精致华贵的衣物，专用于正式场合。神乐家的家主和女儿百合子皆含胸收颈，再由母亲对大娃致歉：
“谢过仙长不咎之恩，谅罪妾冒犯之过，八年前，犬女丧父，正因村南桃花瘴中妖女索命，罪妾期望仙长制裁妖孽，为神乐家雪耻。由于今日乃是亡夫忌日，妾身需要主持祭奠，不能亲身为上仙指路，烦请村民代劳，还望恕罪。另外，桃妖正面不敌上仙神力，势必暗中偷袭，请格外注意沼泽中的丛生瘴气，保重贵体。”
说着，神情肃然的幸子再对大娃作出“土下座”的姿势，恳切之极。言语卑顺的她大抵是了然了仙童对昨夜晚间她自作主张的忌讳，仪态举止间不曾泄露出一点一滴的旖旎春色，和昨天引客入村的风流寡妇判若两人。
“不必多礼，我今日势必斩妖归来，为络妇村解决这心腹大患，了结人妖恩怨。”略嫌幸子啰嗦的男孩干脆回应，很是雷厉风行，多半未将土著的叮嘱放在心上。
见上仙应承了除妖之事，领着萝莉起身的母亲一手拈着黑留袖的比翼部位，一手导向早先在中庭立正的村民，黑留袖内的雪白肌襦袢遮盖了目光能透过外衫的可能。大娃不禁念及子时端坐蒲团上任由雨水浸染身子骨的女施主模样，像是在脑中重新勾勒出那微微下垂的香肩淑乳和黎臀素股，觉得“呈露”的法号确实有几分妙趣，不由怔了一怔，这才转身出门。

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