络妇村村南凝聚的妖气顿时消散，可大娃却品尝不到任何欣喜的意味，在他躯体上的百余穴道均遭受了瘴气的渗入，一时间经脉中气息乱撞，也几乎把持不住站姿。吐纳数口、稳住内息的仙童神色复杂地为凡人公子收殓尸体，他的随身事物极为简单，不过衣物、玉佩、书信罢了，立下衣冠冢后旋即离开女妖的潜藏地，并无继续一探究竟的念头，顶多是在临走前取了妖女的半卷袖子作为除妖的凭证。
一炷香过后，腐质遍布的泥沼中，静静盛放着桃妖的未冷尸身，此时血色饱满的蟠桃自叶片中浮起，露出几寸，像是在窥探什么，它扁盘状的行迹令人联想到昔日天庭蟠桃会的供品，但不知是否存在联系。那血桃的底部伸出恶毒多刺的根茎，全然立在泥沼之上，绝非自然生长的物事探出细密毛刺的触手扎入泥潭中的女妖残躯，以之为养分茁壮成长。昏黄的日光自密林的缝隙之中射入，照在野蛮生长的怪物上，圣洁和邪恶的质感达成了暂时的统一。
……
络妇村中，关于神乐家的上代家主的祭礼也在进行之中。
行禊祓﹑奏神乐﹑诚心祈祷。幸子业已在七日内洁净身心与各种饮食器皿，是为禊祓斋戒，又在进入药师如来庙之前洗手漱口；神乐又称神游，乃是祭典需要演奏的音乐；祈祷则为了个人蒙福，也可以按照神道教中的某些秘法施加诅咒。
戴着蜘蛛面具的舞者手持铃铛，窗子和屋顶的漏洞都被挂上了乌黑的帷幕，按照秘典的记载，这样能够隔绝阿玛太郎的注视，使信徒在阴暗中能信奉大国主命的从神们，而不至于被烈阳大日惩罚。
土蜘蛛是方外蛮人的信仰，万物有灵思想在蜘蛛之上的附着，囊蜘冢的牌匾在药师如来的庙宇中呈现，房梁上悬挂的蛛网愈发密集，就好像阴邪的气息自幽界复苏，重回大地。火盆中的火焰青蓝幽静，折叠的汗巾与大娃的毛发同样安放其中，久烧不焦，乱发舞者谵妄地哭嚎，手舞足蹈间她的影子在四壁上勾出了八足怪形的模样。幸子端坐在火盆前方，向其中抛入染血的布条，散着经期特有的臭味，酸冲的足袋、漏乳的裹胸，象征女子阴面的贴身衣物一件件在络妇村众女的供奉中进入盆子，直至男孩的遗留物成为青烟。
饥渴的女人们无论是否成婚，均凑上前去，尽力抽动着琼鼻，将腾烟纳入自己的肺腑，好像那是什么千年老参、滋补熊掌的补品。面露红光的众女痴痴地笑了起来，怪诞的咯咯声充斥鬼庙，平静若水的美惠推门而入，径直走到趺坐的家主背后，沉声低语：“他回来了。”
……
大娃昂首阔步走到了络妇村的村中道上，却不见狗洞破屋中的男人们如昨日自己来时那般窥伺，心想大抵是未亡人为亡夫举办祭典，因此不曾来到的关系。正想抓过一个慌乱疾跑而过的小丫头，可眼现重影、头晕目眩的仙童居然失手，疲惫地靠在一旁的屋檐下。仿佛那具龙精虎猛的身子不再属于自己。
肾脏部位的虚弱感紧紧揪住了少年，他甚至能体会到两丸因此产生的收缩感，阴煞发作的后遗症缠绵入骨，看来并不能靠着自己的功法自行化解。惨白猝然登上两颊的男孩勉力运功，再度将瘴气压下后，这才感觉雄健的体能恢复如常。
这时，他只见美惠小姐姐快步向他跑来，在鹅卵石铺就的道路上指引他前往神乐家，不想让凡人目睹虚弱的仙童大步流星地跟上。一进屋就对跪坐的幸子取出那条从桃妖身上摘下的袖管，朗声道：“桃花妖孽业已伏诛，请夫人放心。”
寡妇的咸湿液体在眼眶中当即打旋，和服长袖轻掩着嘴角，小声啜泣着。而屋内的其他众女则议论纷纷，说着大娃无法理解的日语，显然是为这个消息深感震惊。在稍稍缓和情绪的家主指示下，她们取出了已故家主的牌位，放在了幸子房间的案牍上，香炉插香，供品亦然。逝者生前喜爱把玩的刀剑瓷器、嗜好食用的瓜果佳酿无一不缺，看来幸子夫人对亡夫的情感依旧刻骨铭心。
“桃妖虽去，毒蛛未除，请上仙今日好生休息，明日再为络妇村降妖。如有所需，请尽情开口，罪妾必然双手奉上。”
“替天行道，理所应当。”
男孩义正言辞地说道，一手叉腰，一手摆动，不愧侠义人士的正气形象。众女郎也在幸子的引领下再度朝仙童屈身道谢，退下后欣喜地筹备晚宴。未亡人虔诚地对着牌位念诵佛经，而不见美惠来侍候的大娃忽感怪异，缺乏他人指引的上仙这才发现：在这异国他乡，他才是陌生的他者，一旦面前的美艳熟妇不给他妥帖的安排，他便无所适从。

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