6.2.3 无性、有性生殖中的死亡和连贯性
我们首先必须近距离考察分裂中的开放状况。
在无性生殖机体a的内部具有连贯性。
当a′和a″出现时，连贯性并非一开始就被去除。是否知道连贯性是在骤变开始还是结束时消失并不重要，但是其中有一个悬而不定的瞬间。
这一瞬间中，还没有成为a′的仍然与a″保持连贯，而充盈促进了连贯性。正是充盈现象启动了这一渐变，生命体开始分裂，不过生命体分裂的瞬间、渐变的瞬间，正是很快就要相互对立的这些生命体还没有开始相互对立的临界时刻。分离性骤变产生自充盈现象：这还不算是分离，而是模糊点。在充盈现象中，生命体从静止的平静过渡到暴力骚动的状态：这种杂乱，这种骚动，触及了生命体整体，在其连贯性中触及了生命体整体。但是骚动的暴力首先发生在连贯性中，它需要分离的暴力，不连贯性由此而来。最终在完成的分离状态中有两个相互区别的生命体，平静得以恢复。
在这种情况下，导致两个新生命体的其中一个发生创造性聚变的单细胞生物的充盈现象是原始低级的，而达到有性生殖骤变的男女性器官的充盈则并非如此。
但是这两种骤变在主要方面有着共同点。过剩是两种情况的根源。从生殖和被生殖的生命体的整体角度去思考生长也是如此。最后是个体的消失。
认为分裂的细胞不会死其实是错误的。细胞a无论在a′中还是在a″中都没有继续存活，a′不同于a，也不同于a″；积极来看，在分裂中a停止存在，消失了，死了。它没有留下痕迹，没有留下尸体，但是它死了。细胞充血结束于创造性的死亡，结束于新生命体（a′和a″）的连贯性出现的骤变的最后，因为最开始，这两个新生命体其实是一体的，但是连贯性最终在两者确定的分裂中消失了。
最后这个方面在两种生殖方式中是一样的，具有决定性的重要意义。
生命体的总体连贯性在限制中表现为两种情况。（客观上，这种连贯性是在生殖过渡过程中一个生命体给予另一个生命体的，并且是每个生命体给予其他生命体的总体的。）但是每次连贯性一完全显露，始终消除个体不连贯性的死亡就会出现。无性生殖在接受死亡的同时会掩盖住死亡：无性生殖中，死去的生命体消失在死亡中，变为细小的微粒。在这层意义上，无性生殖是死亡的最终真相：死亡宣告生命体（êtres）（和存在［être］）的根本不连贯性。唯独不连贯的生命体死了，而死亡揭示出了不连贯性的谎言。
「在任何领域，谈论一切的开始都是非常困难的，比如宇宙的开端，生命诞生的一瞬间，科学回答不了正确答案，哲学也回答不了正确答案，同样巴塔耶大师也回答不了。」
「尽管在之前的章节里总把连贯性形容成一种可望不可及的存在，但连贯性就在我们面前，这一节看起来像是谈论科学，实际上完全不是。我们先从无性生殖开始讲：“在无性生殖机体a的内部具有连贯性。”，一上来这句话就给我们整不会了，怎么生命体里又有连贯性了呢？不是说生命体都是不连贯的存在吗？我们无法追问巴塔耶大师为什么无性生命个体内部有连贯性，只能去猜，甚至那句话本身就有问题，不过我现在是向着没问题去解释的，如果你觉得我的解释有错，或者你觉得这句话就有问题也没关系，不仅仅导读是“不正确的”，整本书都可以是“不正确的”，《色情》带来的也只是一种新视角。好的，在叠了这么多甲之后，可以开始讲了。」
「接下来都是我的个人理解（不一定准确）：生死循环具有连贯性，所有生命个体组成的生命整体可以当作是生死循环，所以生命整体也具备连贯性，但生命之间亦有分别，好比无性和有性的区别，但二者都是生死循环的一部分，说白了就是无性和有性生命都是为了生殖出更多生命，然后死去回到循环；而连贯性是生殖行为的前提，现在我们谈谈“在无性生殖机体a的内部具有连贯性。”，这个“内部具有连贯性”可以理解为无性生命个体有独立达成连贯性的潜质，怎么达到连贯性呢？就是靠之前讲的生长行为，生长到充盈状态也就是“而充盈促进了连贯性”，充盈（具有连贯性）的无性个体随后分裂成了两个不连贯的无性个体。」